Peter Handke (1942) es uno de los escritores actuales más importantes, polémicos y populares en lengua alemana. Sus obras suelen gravitar en torno a las dificultades en la comunicación humana, la soledad o sus consecuencias, con un estilo original que no renuncia nunca al compromiso con la literatura. Novela que lo catapultó a la fama en 1970, "El miedo del portero al penalty" tiene como protagonista a Bloch, antiguo portero de fútbol, cuya percepción errática y fragmentaria, alimentada por su aislamiento y la hostilidad de un mundo que no comprende, lo lleva finalmente al crimen.

Sitúa Handke la obra en un peculiar y simbólico ?enclave?, ?el único sitio donde no hay casi nada, el único sitio aún vacío?, que no tiene ?ni leyendas, ni historia, ni grandes hombres?, y que ubica ?por ejemplo en la serranía andaluza?. Obviamente aparte del nombre español de los dos protagonistas, los hermanos Pablo y Felipe Vega, la acción se podría localizar en cualquier lugar del ancho mundo, ya que el dramaturgo está refiriéndose más a un espacio interior que a uno geográfico, un lugar por cierto que puede ser absolutamente pequeño cuando llegamos a él y vastísimo cuando lo dejamos atrás. Otra de las características de este drama, es su enorme ambición. Quiere aquí Handke trascender esa búsqueda personal de la duración y del espacio propio levándola al terreno de lo colectivo. Pérdida del Tiempo y del Espacio; robo más bien. ?¿Quién cree acaso encontrarse hoy en el tiempo adecuado, estar siquiera en el tiempo??, se pregunta un personaje; y otro afirma: ?En realidad hace mucho ya que no hay espacios, en ningún sitio, tampoco aquí?. Pone Handke sobre el tapete la necesidad de superar el desarraigo, la desazón, el hastío vital, la pulsión de muerte, la escisión que parte por la mitad al hombre contemporáneo y que conforma una sociedad ?preocupada-colérica o liviana-indolente? en la que ?cada cual es un desconocido para el resto.

Realiza aquí el dramaturgo toda una reflexión sobre la violencia y sobre la hipocresía de la política internacional de los poderosos disfrazada con los ropajes de la paz y de la ayuda humanitaria. Retoma también Handke algunos de sus temas recurrentes, como las trampas del lenguaje, el control de las palabras o la apropiación del discurso “legítimo”. También surge una de las preocupaciones esenciales del escritor austríaco como es el tiempo, en este caso las diferentes y desajustadas formas de vivir el tiempo como causa del desencuentro entre personas y entre pueblos. También está presente en este drama ese concepto, tan vivo en el último Handke, de la Utopía, de la Gran Paz, del Encuentro universal de los seres humanos y de los pueblos, y que aquí toma la forma de esa sutil y misteriosa metáfora del viaje en la canoa. Dice uno de los personajes: “Nuestro santuario de aquí es la canoa. Estar en el río: esto es paz. Estar en los ríos: esto será paz. En la frontera entre el sueño y la vela. En la oscuridad profunda. En medio del invierno. En la invernada. En esa frontera existe todavía un nosotros como no existe en ninguna otra parte”.

En una época indefinida de un siglo xxi ya avanzado, una mujer de negocios, que habita en un puerto fluvial del noreste europeo, toma un avión con destino a Valladolid. Desde allí se dirige a la sierra de Gredos. La cruza a pie en busca de un pueblo en el que debe hallar a un escritor que ha contratado para narrar su historia. Encuentra un pueblo, imaginario, cuyos habitantes, una curiosa galería de personajes, experimentan una pérdida total de imágenes, ideas, ideales, ritos, sueños y leyes. Un efecto del mundo que les rodea, en el que el cambio climático es un hecho, las guerras son continuas, las sociedades se agrupan en ámbitos locales y los medios de comunicación inundan las vidas cotidianas. La novela es una feroz crítica a la sociedad actual y a los medios de comunicación que moldean
grupos humanos uniformes. Una historia sobre el entusiasmo perdido y reencontrado. Handke apela a lo fantástico y trascendental como contraposición a la simpleza. Una vez más, ubica el escenario de sus reflexiones literarias en tierras españolas, especialmente en la zona soriana, como ya hizo en Ensayo sobre el jukebox, o con guiños a nuestra cultura, como ocurrió en su novela En una noche oscura salí de mi casa sosegada.
La pérdida de la imagen o Por la sierra de Gredos ha sido bien recibida por la crítica en lengua alemana. El prestigioso diario Süddeutsche Zeitung valoró la novela como «el gran contra-libro» frente al realismo fácil que impera hoy en la literatura alemana y «la reconquista de las aspas de los molinos» de Don Quijote.

Peter Handke, Premio Nobel de Literatura 2019

Gregor Keuschnig ya no es un diplomático sino un escritor, asentado en la «bahía de nadie», un lugar boscoso cercano a París, en el que se reúne con unos amigos con los que inicia un viaje de exploración del pasado y de sí mismo. Gregor Keuschnig se halla sumido en un proceso de transformación, su nombre de pila recuerda al del protagonista de Kafka en La metamorfosis. Pero la transformación propuesta por Peter Handke en esta gran novela tiene un signo distinto, viene a ser el intento de proponer una vida digna del hombre, la abolición definitiva de las «costumbres» que han llevado a la barbarie, a Auschwitz. El año que pasé en la bahía de nadie tiene algo de rendición de cuentas sobre lo que es escribir y sobre la posibilidad o imposibilidad de una «transformación» en y por la escritura. Siguiendo un camino que ya conoce el lector de las últimas obras de Peter Handke, y que admirará sin duda a quien se acerque por primera vez a él, en esta novela encontramos un minucioso ejercicio de la mirada, de la descripción-narración. Los objetos que pasan ante los ojos de Keuschnig-Handke son los que escapan a la mirada de casi todo el mundo, los que están en los «espacios intermedios» todavía velados por las apariencias.

Peter Handke, Premio Nobel de Literatura 2019 ---

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